秦溪在处皆招提，我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。
如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。
我观此会比丘众，一一从其法化生。混而不杂如千光，用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心，此心一办一切办。善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
送愿兄化永嘉 其一。宋代。释慧空。 秦溪在处皆招提，我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。我观此会比丘众，一一从其法化生。混而不杂如千光，用而无畏如师子。汝宜于此办肯心，此心一办一切办。善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
古塞上曲七首 其二。唐代。贯休。 中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙乾草木黄。朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
八声甘州 写红梅寄钱默存教授。近现代。龙榆生。 看一枝、春色逐人来，双脸晕潮妆。对遥山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。曾是霜侵雪压，岁月去堂堂。留得芳心在，省识东皇。撩拨何郎诗兴，便胡沙扫尽，难近昭阳。甚才通一顾，赢得几回肠。是冰肌、何曾点污，记那回、憔悴损容光。横斜影，映簪花格，淡月昏黄。
游白鹿洞书院。。项安世。 晦翁一别遂千秋，跨鹿乘云何处游。人随流水去不返，名与好山空自留。峰峦楫楫田园净，藤剌深深磴道幽。宝匣尘生弦索断，遗音重抚泪双流。
移居（二首）。明代。多炡。 几车书籍重新迁，绕架殷勤手自编。一世蠹鱼同出入，千秋鸿宝足留连。挥毫隔竹萧萧雨，洗墨临池澹澹烟。熟读《离骚》还痛饮，颓然犹藉古人眠。
泛舟三首 其二。宋代。刘敞。 雪消泉似涨，冰解舟可通。操篙不惮冷，环渚故无穷。歌咏淹短日，醉酣轻朔风。何须万乘相，始辨鸱夷翁。