非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。
杂句 其十一。唐代。庞蕴。 非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
己未九日对菊大醉戏作四首 其三。明代。袁凯。 只今何处无黄菊，醉着茅茨有几人？贤妇稍能知此意，杀鸡为黍莫辞贫。
曹氏寒碧即事。宋代。葛绍体。 屋头杨柳绿参差，小竹疎花此更宜。帘漾水纹闲昼日，早秋风物似春时。
春日郊行。唐代。王翰。 林外鸠鸣客梦残，起来随意岸青纶。春深池面生新水，晚霁云头露远山。野寺秾花飞蛱蝶，高岑乔木啭绵蛮。杖挑二百青钱在，拟买村醪一醉还。
五色鹦鹉。明代。张穆。 东溟千万里，诚许鸟中英。岂不能言累，徵从慧业生。撩人低婍妮，饥啄谢凭淩。地僻无谈客，青窗感友声。
田家谣。宋代。释文珦。 东坡粟已黄，西畴稻堪获。农家庆丰年，茅茨举杯酌。复喜官家用贤相，奋发天威去元恶。诏收宽徭榜村路，悍吏不来鸡犬乐。儿音牧牛舍牛摆，翁媪赛神听神语。饮则兮福乡土，五日一风十日雨，万岁千秋戴明主。