依山茅屋两三间，与世相遗尽日间。
背拥蓝屏半天碧，面对参差横架山。
径草蒙头云覆屋，泉甘土肥似盘谷。
剑峰林密杳无边，绵峡潭深幽莫烛。
有鲜可吃食可茹，康乐和平长自饫。
有时拂石弄泉声，有时策仗登山去。
山中日沈山月出，岩暝林晦总佳适。
平石如台倚山隈，淮拟茅间读叫易。
尚论古人得我心，商传周姜汉子陵。
好共栽桃艳长春，却恐渔父来相寻。
云山避地。宋代。阳枋。 依山茅屋两三间，与世相遗尽日间。背拥蓝屏半天碧，面对参差横架山。径草蒙头云覆屋，泉甘土肥似盘谷。剑峰林密杳无边，绵峡潭深幽莫烛。有鲜可吃食可茹，康乐和平长自饫。有时拂石弄泉声，有时策仗登山去。山中日沈山月出，岩暝林晦总佳适。平石如台倚山隈，淮拟茅间读叫易。尚论古人得我心，商传周姜汉子陵。好共栽桃艳长春，却恐渔父来相寻。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。 ...
阳枋。 阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
感事。。吴未淳。 鹬蚌相持急，渔夫两获之。圣心不务德，人意况多私。生死忍相假，荣名耻所期。寄言奋翮者，防有翼伤时。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
诸路发解劝驾。宋代。吴潜。 东郡衣冠盛，南宫榜帖新。诸科唐取士，数路汉得人。鸣鹿殷勤意，攀龙变化身。若为明主献，忠谠要披陈。
与何光远赠答诗（龙女赠光远）。。龙女。 坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。
与朝阳山人张朝夜集湖亭，赋得各言其志。唐代。皎然。 洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。