吁嗟篇
吁嗟篇朗读吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘周八泽，连翩历五山。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛，愿与株荄连。
吁嗟篇。两汉。曹植。 吁嗟此转蓬，居世何独然。长去本根逝，夙夜无休闲。东西经七陌，南北越九阡。卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽然下沉渊。惊飙接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西。宕宕当何依，忽亡而复存。飘飘周八泽，连翩历五山。流转无恒处，谁知吾苦艰。愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与株荄连。
译文
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
注释
“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
夙夜：从早晨到夜晚。
陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
卒：与“猝”相通，突然。
回风：旋风。
飙：从上而下的狂风。
中田：即田中。
八泽：指八薮，八个地名。
五山：指五岳。
中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。
曹植
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 ...
曹植。 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
猜你喜欢
送沈道立太史奉使肃藩。明代。于慎行。 亲函玺绶赐王侯，百二秦关亦壮游。华岳三峰天外落，洪河一苇日边流。星潢色动金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙应可问，乘槎莫到海西头。
夏日楼居漫兴二首 其二。。王九思。 世泰容吾拙，官闲似隐居。苦吟迟得句，倦读卧看书。山色凭阑外，花香退食余。老亲身更健，千里寄双鱼。
送陈仲慈叔慈兄弟应选入都。。欧必元。 君不见南海翡翠光五彩，出疆增价踰千倍。又不见合浦双明珠，入都声价重璠玙。此物有神终自合，时来何但守方隅。伟哉陈氏之二子，腾骧奋辔东南起。奕世衣冠次第新，不特韦家擅其美。巍巍大父尚书公，立朝廿载陟司空。司空仲子广文馆，登坛树帜称宗工。广文四子皆贤冑，二龙三凤相先后。伯季文章蚤擅场，叱咤风云齿方茂。仲慈倜傥有仙才，叔慈技进穿杨手。题诗自是泣鬼神，毛颖一扫龙蛇走。二仲词林大业成，机云谁敢与争名。是父固能传是子，何当难弟复难兄。忆同二仲交非薄，无奈风尘泣抱璞。相怜解有赠酬章，白雪琅琅满高阁。故园昔日数相迟，今日河桥折柳枝。斗酒酌君驰远道，丈夫宁得恋暌离。兹行天子临轩日，策士新开东阁期。斌斌文学如云盛，从容歌和柏梁诗。君有子虚赋，献有狗监知。汉庭方侧席，安叹不同时。此时看花御苑北，词名藉藉满京国。遇合人间非所难，吾道当令增羽翼。临岐为君歌此曲，越树燕云处处碧。
访祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷锄欲访祥云谷，云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字，秋声何处有色蕉。
王逸塘五十生日。清代。郑孝胥。 逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。世途无万全，欲取宜有弃。以我之下驷，当彼之上驷。一败而两胜，老算得深味。中年惜精爽，勿使疲人事。孙武诚难追，孰能比田忌？