潮田种滔重收谷，山路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
长乐集总序。宋代。谢泌。 潮田种滔重收谷，山路逢人半是僧。城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
（950—1012）歙州歙县人，字宗源。太宗太平兴国五年进士。端拱初为殿中丞，献所著文及《古今类要》。以直史馆改左正言。淳化间屡上书言时政得失，太宗称其任直敢言。真宗初，上疏论契丹事，主张屈己以求安宁。历知同州、福州、荆南、襄州，迁右谏议大夫、判吏部铨。以疾卒。 ...
谢泌。 （950—1012）歙州歙县人，字宗源。太宗太平兴国五年进士。端拱初为殿中丞，献所著文及《古今类要》。以直史馆改左正言。淳化间屡上书言时政得失，太宗称其任直敢言。真宗初，上疏论契丹事，主张屈己以求安宁。历知同州、福州、荆南、襄州，迁右谏议大夫、判吏部铨。以疾卒。
哭从兄弟铁峰八首 其二。明代。苏葵。 夜闲历记对床言，不信云亡若尚存。兰蕙旧时环堵室，棠梨明日殡宫门。浮生已了真成了，窀穸无闻不用闻。诸弟想应能干蛊，莫将遗事扰英魂。
过郧乡寒食日。宋代。张嵲。 苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
长山谒范公祠四绝 其三。明代。张吉。 拜相后先公与马，公多容色马多忧。若更庆历为元祐，公亦须忧到死休。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩。清代。缪徵甲。 呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。张鲁世传斗米术，驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓，岂藉符水为和扁。禹役庚辰益掌火，为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽，搏蛟孝侯入深渊。事本寻常不足怪，要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝，大孝必得寿百年。先生应笑栾大辈，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其说何责焉。呜呼，许公仁者非神仙。
西崦山前逢首夏，与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼，赖有太湖清散愁。
晴日菰蒲鹅鹳下，远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子，长日挂帆天汉流。
夏朝同顾九和侍讲湛次泉编修应元忠吉士汎舟出西崦游太湖。明代。郑善夫。 西崦山前逢首夏，与君一笑共扁舟。已无梅花烂刺眼，赖有太湖清散愁。晴日菰蒲鹅鹳下，远风波浪鱼龙游。酒酣忽忆鸱夷子，长日挂帆天汉流。